HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀

真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。岡田泰水作。⑩純光鋒　書道筆。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。最終価格❗貴重❗1988年　PL学園春夏連覇時サイン色紙　PL学園&天理高校。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。じんさん　大徳寺立花大亀老師筆（魚跳万侭峯）共箱。　　紙本：画賛。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。中国 龍彫り硯 墨 書道具。　共箱、タトウ箱付です。大竹卓先生　富士掛け軸。力士　手形　額縁入り。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD270A12-1。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。源氏物語の屏風絵。美品。。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。相対を絶した禅者の境地です。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。